Sual:
Dürr-ül-muhtar
kitabında, (Yatsıyı gece yarısından sonra kılmak mekruhtur; çünkü
bu
cemaati azaltır) deniyor. Açıklaması olan Redd-ül-muhtar
kitabında
ise, (Yatsıyı gece yarısından sonraya bırakmak Musannife
[Dürr-ül-muhtar’a] göre tahrimen mekruhtur. Hılye’den
nakledeceğimize göre ise tenzihen mekruhtur. Daha makul olanı da
budur.
“Çünkü bu cemaati azaltır” ifadesinden anlaşılıyor ki, yatsıyı
evinde
kılan gece yarısından sonraya bırakabilir. Çünkü onun hakkında
cemaat
yoktur) deniyor. Yine Redd-ül-muhtar kitabının başka
yerinde ise,
(Bir kimse namazı daima vaktinin evvelinde kılan bir cemaatin
içinde
bulunsa, o kimseye namazı tehir müstehabdır dersek cemaati terk
etmesi
lazım gelir. Hâlbuki meşhur kavle göre cemaati terk eden kimse
azarlanır.
Delili, ulemanın yatsıyı gece yarısından sonraya bırakmayı mekruh
saymalarıdır. Bunun sebebinin, cemaati azaltmak olduğunu
söylemişlerdir. O
halde meselemizde, geciktirmenin haram olması icap eder; çünkü
cemaati
kaçıracağı muhakkaktır) deniyor. Bu ifadelerin birinden, yatsıyı
gece
yarısından sonra kılmanın mekruh, diğerinden ise caiz olduğu anlaşılıyor. Doğrusu
nedir?

CEVAP

İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor
ki:

Yatsı namazını gece yarısından sonra
kılmak ve böylece gece namazı sevabını da kazanmayı düşünmek, çok
yanlıştır; çünkü Hanefî mezhebindeki müctehid âlimlere göre, yatsı

namazını gece yarısından sonra kılmak tahrimen mekruhtur. Bunun
içindir
ki, gece namazı kılmış olmak için yatsıyı gece yarısından sonraya
bırakmak
çok çirkindir. (1/29)

Yatsının sünnetini farza tâbi olarak
gecenin sonuna tehir etmek mekruhtur; fakat vitri gecenin sonuna
tehir
etmek müstehabdır. Tebyin’de de böyledir.
(Hindiyye)

Yatsı namazını, gecenin ilk üçte
birinin bitmesinden önceye kadar geciktirmek müstehabdır. Gecenin
ilk üçte
birinden sonra, gece yarısına kadar geciktirmek mubahtır. Gecenin
yarısından sonra, bir özrü bulunmadan, fecrin doğacağı vakte
[imsak
vaktine] kadar geciktirmekse mekruhtur. (Halebi-yi
sagir)

Hanefî’de, yatsıyı gece yarısına
kadar geciktirmek mubah ve ondan sonraya geciktirmek mekruhtur.
(Nimet-i İslam)

Yatsı namazını gecenin üçte birine
kadar geciktirmek müstehabdır. Gecenin yarısına kadar
geciktirilmesi
mubahtır. İmsak vaktine kadar geciktirmek, bir özür olmadıkça
mekruhtur. (B. İslam İlmihali - Ö. Nasuh
Bilmen)

Bu kitaplardan anlaşıldığına göre,
yalnız da kılınsa, yatsı namazını gece yarısından sonra bırakmak
mekruhtur.