Ramazan
yaklaşırken Ramazan' a, Ramazan' ın son günlerine yaklaşıldığında ise
Kadir Gecesine erişiyor olmanın heyecanını taşırız hepimiz. Her mü' min,
Ramazan' ı da, Ramazan' ın içindeki bu büyük geceyi de gözüne uyku
düşmeden geçirmek, o gecenin feyz ve bereketinden olabildiğince
istifade ve istifaza temin etmek ister.

Kadir Gecesi,
mü' minlerce idrak ve ihya olunur; çünkü, Kur' ân-ı Hakîm' de Kadir sûresi
ile bildirildiği üzere, bu gece bin aydan hayırlıdır. Küçük bir
matematik işlemle açacak olursak; bin ay seksen küsur yıl ettiğine
göre, demek ki, Kadir Gecesi içinde bu gecenin sırrını ve şuurunu
taşımayan bir ömürden hayırlıdır!

Peki, Kadir Gecesi neden bin aydan daha hayırlıdır?

Yine Kadir sûresine müracaat edersek; Kur' ân-ı Hakîm' in inzâli bu gece vâki olduğu için.

Bu arada,
hemencecik belirtelim: Kadir Gecesi, Kur' ân' ın nâzil olduğu ilk vakit
değil, inzâl olunduğu tek vakittir. İnzâl bir anda ve bir bütün olarak,
nüzûl peyderpey gerçekleşir. İşte, tek bir gecede, Kadir Gecesinde
Arş-ı zam' dan dünya semasına inzâl olunan Kur' ân-ı Hakîm, yine bir
Ramazan ayı içinde, rivayetlerden anlaşıldığına göre Ramazan' ın 15.
veya 16. gününden başlayarak, parça parça nüzûl buyurulmuştur.

Buna göre,
Ramazan ayı, Kur' ân' ın hem inzâl olunduğu aydır, hem de ilk kez nâzil
olduğu ay. Yani, ayların sultanı olarak Ramazan' a kadir kıymet
kazandıran, Kur' ân' dır. Ve Rabb-ı Rahîm bu ayda mü' minlere orucu
emretmekle onlara maddiyattan bir derece tecerrüd ile meleklere bir
derece benzemelerini temin etmekte; böylece Kur' ân' a daha bir
ciddiyetle muhatap olma imkânını da sunmaktadır.

Bir kez daha
vurgularsak: ' Bin aydan daha hayırlı' Kadir Gecesi, yine Kur' ân' ın
ifadesiyle, ' Kur' ân' ın inzâl olunduğu' gece olarak bin aydan hayırlıdır
(bkz. Kadir sûresi).

Diğer taraftan,
orucun farz kılındığı âyetlere baktığımızda (bkz. Bakara: 183-185) şunu
görürüz: İlk âyet orucun farziyetini ilan etmektedir. İkinci âyet,
"Oruç günleri sayılıdır" buyurduktan sonra, bu sayılı günlerde oruç
tutma emrinin istisnalarını bildirmektedir. Farz kılınan orucun ' sayılı
günler' inin tayini ise, üçüncü âyette gelmektedir: "Ramazan ayı öyle
bir aydır ki, ayırıcı, doğru yolu gösterici beyyineler ve insanlar için
hidayet olarak Kur' ân o ayda indirildi. Kim o ayda mukim ise, o ay
boyunca oruç tutsun."

yetin apaçık
gösterdiği gibi, orucun vakti olarak tayin olunan Ramazan' a kadrini ve
kıymetini kazandıran, Kur' ân' dır; Kur' ân' ın bu ayda indirilmiş
olmasıdır, nüzûlünün bu ayda başlamış olmasıdır. Kur' ân, Ramazan' a bu
şekilde kıymet kazandırır; çünkü o, insanları doğru yola hidâyet eden,
hidayet yolunu gösterici apaçık deliller (beyyineler) taşıyan, hak ile
bâtılı ayıran bir Hitab-ı Ezelîdir. Onun için, kim ' Kur' ân' ın
indirildiği ay' olarak şereflenen bu aya erişirse, oruç tutmalıdır.

Velhasıl,
âyetler açıkça gösterir ki, hem yıl içinde Ramazan ayı, hem Ramazan ayı
içinde Kadir Gecesi, Kur' ân' a nisbetle değer kazanmaktadır.

Bu ise,
aslında, Kur' ân' ın eşsiz değerinin nişanesidir. Bir ayın ve gecenin
kendisine nisbetle kazandığı değer, bize, Kur' ân' ın bu eşsiz değerini
haber vermektedir. Öyle bir değer ki, bir ay, Kur' ân o ayda indirilmeye
başlandı diye ' onbir ayın sultanı' oluyor. Öyle bir değer ki, bir gece,
Kur' ân o gece inzâl buyuruldu diye, bin aydan, yani koca bir ömürden
daha hayırlı hale dönüşüyor.

Ramazan' a ve
Leyle-i Kadr' e değerini kazandıranın Kur' ân-ı Hakîm olduğu gerçeği ise,
bizim dünyamıza şöyle bir hisse bırakıyor: Hayatımızı Kur' ân' la dopdolu
yaşayalım ki, hayatlansın. Kalblerimiz Kur' ân' ı teneffüs ediyor olsun
ki değerlensin. Akıllarımız Kur' ân' la düşünmeyi öğrensin ki, değer
kazansın. Sözlerimiz, yazılarımız Kur' ân' la süslenmiş, Kur' ân' dan
öğrenilmiş, Kur' ân' dan ders alınmış olsun ki bir değeri olsun.

Gelecek olan
Ramazan' ın hepimize hayırlar getirmesi ve bilhassa bizim dünyalarımızın
da Kur' ân' la şereflenmesine vesile olması duasıyla...