Evlerini cennetleri haline getiren aileler...

Rabb' imiz bir kutsi ikazinda soyle hitap ediyor kullarina:

- Ey kullarim! Ben zulmu kendi nefsime de haram kildim. Sakin siz de kendi aranizda birbirinize zulmetmeyiniz!

Evet, Rabb' imizin acik ve net ikazi boyledir:

- Ben zulmu kendi nefsime de haram kildim. Sakin siz de kendi aranizda birbirinize zulmetmeyiniz.

Neden boyle ikazda bulunuyor?

Cunku Rabbimizin sevmedigi yanlislarin en basinda zulum gelmektedir. Bundan dolayi zalimin hep karsisinda, mazlumun da hep yanindadir. Kim bulundugu mevkiin verdigi imkândan dolayi birine zulmederse bilsin ki, onun karsisinda Rabb' imiz adaletiyle yer alacak, yaptigi zulmu asla yanina birakmayacak, dunyada vermezse bile âhirette mutlaka fazlasiyla cezasini verecektir.

Surasi da kesindir ki, zulum her yerde kotu ve acidir. Ancak aile icinde zulum, zulumlerin en acisi ve kotusudur. Dostun dosta zulmu, zulumlerin en beklenmeyenidir. Cunku hayati ortak yasiyorsunuz, gece gunduz, varlikta yoklukta, hastalikta iyilikte her turlu sartlarda birlikte oldugunuz bir parcanizdan size ancak emniyet ve iyilik gelmesi beklenirken bunun yerine hiddet, siddet, zulum ve haksizlik gelmesi hayirli bir dost tavri olmaz.

Bundan dolayi Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) Hazretleri ikazini cok net sekilde yapmistir:

- Sizin hayirliniz birlikte yasadigi ailesine hayirli davranandir. Serliniz de serli davranandir.

Yani aile ortami Efendimiz' in yaninda saygi ve sevginin yasanacagi en aziz ortamdir. Burada bir emniyetsizlik hissi yasanmamalidir. Bir hata ve yanlislik varsa "Akla kapi ac, iradeyi elden alma!" anlayisi icinde munasip dille duzeltilmeli, ama asla hiddet ve siddet kullanmak gibi sunnette hic gorulmeyen yontemlere yonelmemelidir.

Tenbih' ul Gafilin' deki su olay da bu gercegi ifade etmektedir.

Bir adam gelerek sorusunu soyle soruyor:

- Ya Resulallah! Hangi mumin iman bakimindan en mukemmel haldedir?

Efendimiz' in cevabi soyle oluyor:

- Ailesiyle hangisi en guzel sekilde geciniyorsa o iman bakimindan en mukemmel haldedir.

Demek ki, kim mukemmel bir mumin olmak istiyorsa ailesiyle iyi gecinmeye baksin. Sozun ozu budur.

Efendimiz' in unutulmamasi gereken hatirlatmasi da boyledir.

- Ailesiyle iyi gecinen insan, iman bakimindan mukemmel olan insandir.

Iki taraf icin de boyledir bu. Veda Hutbesi' ndeki ikazlari da benzeri sekildedir:

- Hanimlariniz size Allah' in emanetleridir. Sizin onlar uzerinde haklariniz oldugu gibi onlarin da sizin uzerinizde haklari vardir. Herkes kendi hakkini bilmeli, sinirlari icinde gorevini yerine getirmeye bakmali, kimse kimsenin hakkini cignememeli, zulme yonelip kalbini, gonlunu kirmamalidir.

Cunku kalp kirip gonul yikmak tamiri kolay olabilecek bir insaat isi degildir. Kâbe' yi yikan yeniden tamir edebilir, ama kalbi yikan, gonlu kiran onu duvar orerek tamir edemez. En dogrusu aile icinde hiddet ve siddeti hatirlatan tutum ve davranislardan mutlaka uzak kalmali, hayirsiz aile ornegi vermekten ciddi sekilde kacinmalidir. Bir defasinda:

' Insanlarin hayirsizi ailesine baski uygulayandir.' buyurunca dinleyenlerden biri soruyor:

- Insanin ailesine baski uyguladigi nasil belli olur?

Buyuruyor ki:

- Kendisi eve gelince ailede gerilim baslar, evden cikinca gerilim biterse baski uyguladiginin isareti olur.

Ayni tarif hanim icin de gecerlidir:

- Hanimin hayirlisi da bey yanina gelince huzur duyar, mutluluk hisseder. Itici ve kacirici degil cekici ve huzur verici olur.

Bu sebeple Tergib-i Terhib' deki hadis soyle ozetliyor aile hayatini:

- Muminin dunyadaki cenneti, icinde aile hayatini yasadigi evidir.

Demek ki taraflar takindiklari sevgi ve saygi tavirlariyla dunyadaki evlerini bir bakima cennetleri haline getirebilirler. Yeter ki itici degil cekici olsunlar, sevgi saygiyi hayatlarinin vazgecilmez vasiflari olarak bilsinler. Imanda kemale ermis aile bireyleri ornegi versinler.