|
..:: Bir Ayet ::..
|
|
Onlar senden, azabın çarçabuk getirilmesini istiyorlar; Allah,
va'dine kesin olarak muhalefet etmez. Gerçekten, senin Rabbinin katında bir gün, sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir
|
|
..:: Bir Hadis ::..
|
|
Şurası muhakkak ki insanlar Kıyamet günü niyetleri üzere diriltilecekler. |
|
|
Başlangıç sayfanıza talibiz
islamiyazilar.com'u ana sayfanız yapın
| DİNİMİZDE EVLİLİK |
| |
|
| |
"O' dur ehli kitaptan küfretmiş olanları ilk sürgünde yurtlarından çıkarmış olan..."
"Münafıklık etmiş olanlara bakmadın mı ki, ehl-i kitap' tan küfretmiş
olan kardeşlerine..." Bu ayetler; kitap ehlinin kafir olduklarını ve
"küffar" kelimesinin onları da kapsamına aldığını gösteren Kur' an' ın
sarih ifadeleridir. Mümtehine suresinde yer alan aşağıdaki ayet bu
ayetlerle birlikte ele alındığı zaman; müslüman bir kadının ehli
kitaptan bir adam ile evlenmesinin mutlak surette caiz olmadığı
hususunda açık ve net bir anlam taşıdığı ortaya çıkar. Çünkü ehl-i
kitap, yukarıdaki ayetler gereğince kesinlikle kafirler grubuna giren
insanlardandır.
"Eğer onların mü’min kadınlar olduklarını öğrenirseniz; artık onları
kafirlere geri göndermeyin. Bunlar onlara helal değildir, onlar da
bunlara helal değildir..."
Müşrikler ise ehl-i kitab' tan başka bir sınıftır. Mecusiler, yıldızlara
tapanlar, Budistler, putperestler ve benzeri kimselerdir. Bunlarla
evlenmek mutlak olarak caiz olmaz. Müslüman bir erkeğin müşrik bir
kadınla evlenmesi kesinlikle caiz değildir. Aynı şekilde müslüman bir
kadının müşrik bir erkekle evlenmesi de kesinlikle caiz değildir. Bu
husus, Kur' an' ın kat' î nassıyla sarahatan açıklanmıştır:
"İman edinceye kadar müşrike kadınlarla evlenmeyin; hoşunuza gitse de,
müşrike bir kadından, mü' mine bir kadın kesinlikle daha hayırlıdır.
İman etmedikçe müşrik bir erkekle kesinlikle evlenmeyin. Hoşunuza gitse
de, müşrik bir erkekten, mü' min bir köle daha hayırlıdır..." Bu ayet,
müşrike olan bir kadının Müslüman erkek ile, müşrik olan bir erkeğin de
Müslüman olan bir kadın ile evlenmesinin haram olduğunu ifade eder.
Şayet bu nevi bir nikâh vuku bulursa batıl olduğu için gerçekleşmiş
olmaz. Hasan b. Muhammed' den: Dedi ki: "Rasulullah (s.a.v.) Hecr
Mecusilerine yazdığı bir mektupta, onları İslâm' a davet ederek şöyle
diyordu: “Kim Müslüman olursa, onun Müslümanlığı kabul edilir. Kim
kabul etmezse ona cizye vergisi vurulur, kestiği yenilmez ve hiçbir
(müslüman) kadın onunla evlenemez."
Böylece İslâm, sadece evlenmeği teşvik etmekle iktifa etmeyerek,
Müslüman erkeğin ve kadının kiminle evlenebileceğini, kimlerle de
evlenmesinin haram olduğunu beyan etmiştir. Evlenmek isteyen kimsenin,
evleneceği kimsede bulunması güzel olan sıfatları da anlatmıştır.
Ancak, kendisiyle evlenilecek kadının, başkasının hanımı ve iddet
bekleyen birisi olmamasını şart koşmuştur. Çünkü evliliğin şartı,
kadının evli ve iddet halinde olmamasıdır.
Ancak henüz nikâh akdinin icra edilmediği, sözlü olan kadına gelince;
eğer kadın veya onun velisi, evlenme teklifinde bulunan kimseye açık
veya dolaylı yolla müsbet cevap vermişlerse bir başkasının onu istemesi
haram olur. Ukbe b. Amir Rasulullah (s.a.v.)' in şöyle dediğini rivayet
etmektedir:
"Mü’min, mü’minin kardeşidir. Mü’min için, kardeşinin alış verişi
üzerine fiyat kırması helal olmaz. Mü’minin kardeşinin sözlüsüne
evlenme teklifi yapması helal olmaz; meğer ki o kardeşi, o kadını
terketmiş olsun." Ebu Hureyre ise Nebi (s.a.v.)' den şu hadisi rivayet
etmektedir:
"Kişi, kardeşinin sözlüsüne evlenme teklifi yapmasın; taki evleninceye
veya tamamen vazgeçinceye kadar." Fakat, evlenme teklifi yapılan kızın,
teklifi reddetmesi veya henüz müsbet bir cevap vermemesi veya meseleyi
soruşturmaya bırakmış olması durmunda bir başka erkek isteyebilir, bu
caizdir. Çünkü henüz o, bir başkasının sözlüsü değildir. Kays kızı
Fatıma bir gün Nebi (s.a.v.)' e gelerek, Ebu Cehm ve Muaviye' nin,
kendisine evlenme teklifi yaptıklarını söyledi. Rasulullah (s.a.v.):
"Muaviye, malı olmayan bir fakirdir. Ebu Cehm ise sopasını omuzundan
indirmez (daima dışarıda gezer). Sen, Zeyd' in oğlu Üsame ile evlen."
dedi. Muaviye ve Ebu Cehm' in kendisini istediklerini haber verdiği
halde Peygamber (s.a.v.) ona, Usameyi istemiştir.
Kadına evlenme teklifi yapıldığında, bu evlenme teklifini kabul edip
etmeme hakkı kadına aittir. Onun izni olmadan, velisinin onu bir
başkasıyla evlendirmeye veya bunu engellemeye hakkı yoktur. İbni
Abbas' tan rivayet edildiğine göre, Rasulullah (s.a.v.) şöyle demiştir:
"Dul kadın, velisinden daha bir hak sahibidir. Bakire ise, evlenmek
için kendisinden izin istenir. Onun izni susmasıdır." Yine Ebu
Hureyre’den rivayet edilen bir başka hadiste şöyle denilmektedir:
"Dul kadın, kendisine danışılmadan nikahlanamaz, Kendisinden izin
istenmedikçe, izni olmadan bakire kız da nikâh edilemez. Bakirenin izni
nasıl olur? Dediler, Peygamber (s.a.v.): Onun izni sükut etmesidir"
buyurdu.”
İbni Abbas' tan rivayet edildiğine göre; "Bakire bir cariye Peygamber
(s.a.v.)’e geldi. İstemediği halde, babasının kendisini evlendirmek
istediğini söyledi. Bunun üzerine, Peygamber (s.a.v.), onu muhayyer
kıldı.” Ensarlı Hizam kızı Hunesa' dan rivayet edildiğine göre: "Kendisi
dul olduğu ve evlenmek istemediği halde babasının onu evlendirmek
istediğini Peygamber (s.a.v.)’e gelip söyledi. Peygamber (s.a.v.) de
onun nikâhını geri çevirdi."
Bu hadislerin hepsi, kadının izni olmadıkça evlenme muamelesinin tamam
olamayacağını ifade ederler. Kadın, bu evliliği kabul etmez veya zorla
evlendirilirse, bu akid fesh olur. Ancak kadın sonradan razı olur ve
dönerse nikâh geçerli olur.
Kadın ile evlenmek isteyen ve istemeye gelen kimselerle kadının
evlenmesine mani olmak Kur' an-ı Kerim' de belirtildiği gibi
yasaklanmıştır. Nitekim Allah (c.c.) şöyle buyurmuştur:
"Eğer maruf bir şekilde, aralarında razı olurlarsa, evlenmelerine engel olmayın."
Makil b. Yesar' dan rivayet edilen sahih bir hadis ile sabit olduğuna
göre Makil, şöyle demiştir: "Ben, kız kardeşimi birisiyle
evlendirmiştim, daha sonra adam onu boşadı. İddeti bitince adam, tekrar
onu istemeğe geldi. Ben: Kız kardeşimi sana verdim, evini döşedim ve
sonra ikramda bulundum, fakat sen onu boşadın. Şimdi de gelip onu
istiyorsun. Vallahi kız kardeşim bir daha sana dönmeyecektir. Adam,
fena bir kimse değildi. Kız kardeşim de ona dönmek istiyordu. Allah
(c.c.); "Eğer maruf bir şekilde, aralarında razı olurlarsa,
evlenmelerine engel olmayın." ayetini indirince ben: Ya Rasulullah ben
şimdi ne yapacağım dedim. Allah Resulü: “Kardeşini onunla evlendir"
buyurdu.” Başka bir rivayette ise:
"Ben yaptığım yeminin kefaretini ödedim ve kız kardeşimi ona verdim"
cümlesi vardır. Ayette geçen: kelimesinin anlamı, kadın istediği
takdirde onu evlenmekten menetmektir ki bu, haramdır ve böyle bir işe
teşebbüs eden kimse fasıktır. Bir kadını evlenmekten alıkoyan kimse,
yaptığı bu ameli ile fasık sayılır. Fakihler, böyle bir engellemede
bulunan kimsenin fasık olacağında görüş birliği etmişlerdir. Evlenmek
için kadına görücü giderse veya kendisi evlenmek isterse, bu konuda tek
yetki kadına aittir; ister kabul eder, ister reddeder.
|
| Yazıyı Ekleyen :
admin |
| Bu yazı 430 kez okundu. |
| admin bugüne kadar toplam 2203 yazı ekledi. |
|
|
|
..:: Son yorumlananlar ::.. |
|
|
|
..:: En Son Arananlar ::.. | |
|
resim,
hzmuhammed,
sex,
kURAN,
ALLAHU TEALA,
FOTO,
oru,
ehli beyt,
elac,
ilahi kitaplar,
el kuddus,
sevgili peygamberim,
mucize,
senai,
boks,
fakir,
tevbe,
gel,
mevlid kasidesi,
cenab-i hak,
LEBBEYK,
nisan,
hak,
kulluk,
BESMELE,
iftira,
UYAN,
sevme,
resimler,
hz.muhammed,
yakma,
sivilce,
cuma saatinde,
tekbir,
serpil,
kabir gecesi,
t,
ruh,
resimleri,
evlilik,
400,
zikir,
boy,
islamda,
Genclik,
kefen,
ilk vahiy,
mescid,
sevgiyle ilgili ayet,
senin ravzan,
lar,
kibir,
k,
kral,
kader,
|
|
|
..:: Rasgele 5 Üyemiz ::.. | |
|
|
| Bir Reklam.. |
 |
|
|
Bu siteye eklenen yazılardan, yazıların yazarları sorumludur. Yazı eklerken alıntı
yapılan kaynak mutlaka yazı sonunda belirtilmelidir. kendi yazınızı yazıyor
iseniz adınızı belirtmek zorunda değilsiniz kullanici adiniz yazınızın altında
yayınlanacaktır. Mevcut herhangi bir yazıdan rahatsız olanlar
suistimal@islamiyazilar.com mail adresine bilgi vererek duruma göre yazının
kaldırılmasını saglayablirler. islamiyazilar.com yazarlarin kendi goruslerine
saygi duymakla birlikte suc unsuru teskil eden yazilari yayinlamama veya
yayinlanmiş olanlari yayından kaldırma hakkını saklı tutar. |
|
|
