|
..:: Bir Ayet ::..
|
|
Onlar senden, azabın çarçabuk getirilmesini istiyorlar; Allah,
va'dine kesin olarak muhalefet etmez. Gerçekten, senin Rabbinin katında bir gün, sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir
|
|
..:: Bir Hadis ::..
|
|
Biri diğerine ihanet etmediği müddetçe iki ortağın üçüncüsü ben olurum. Biri arkadaşına ihanet etti mi ben aralarından çekilirim. |
|
|
Gün'e islamiyazılar ile başlayın
islamiyazilar.com'u ana sayfanız yapın
EHL_İ BEYTİN FAZİLETİ
|
| |
|
| |
Ehl-i
beyt, Peygamber efendimiz Muhammed aleyhisselamın bütün aile fertlerine
denir. Mübarek hanımları, kızı Hazret-i Fatıma ile Hazret-i Ali ve
bunların evlatları olan Hazret-i Hasan ve Hazret-i Hüseyin, onların
çocukları ve kıyamete kadar gelecek torunlarının hepsine de Ehl-i beyt
denir. Hatta Peygamberimizin temiz soyunun bağlı olduğu Haşimoğullarına
da Ehl-i beyt denir. Eshab-ı kiramdan Selman-ı Farisi de Ehl-i beytten
sayıldı. Fakat özellikle Ehl-i beyt denilince, Hazret-i Ali, Hazret-i Fatıma ve mübarek iki oğlu Hazret-i Hasan ve Hazret-i Hüseyin anlaşılır. (radıyallahü teâlâ anhüm)
Resulullah efendimizin soyu, Hazret-i Fatıma�dan devam etti. Hazret-i Hasan�ın çocuklarına ve torunlarına Şerif, Hazret-i Hüseyin�in nesline de Seyyid
denir. Peygamber efendimizin temiz ve mübarek kanını taşıyan seyyidler
ve şerifler, çeşitli ülkelerde yaşamaktadır. Her birisi güzel ahlak
numunesi olup, yurdumuzda da sayıları pek çoktur.
Doğru yoldaki
İslam âlimleri, Ehl-i beyt sevgisini, son nefeste iman ile gitmek için
şart görmüşlerdir. Ehl-i Beyti sevmek her mümine farzdır. Bunlarda
Resulullah efendimizin zerreleri vardır. Onlara kıymet vermek, saygı
göstermek her müslümanın vazifesidir. Çünkü imanın temeli ve en
kuvvetli alameti, Allahü teâlâyı sevmek ve Allahü teâlânın
sevmediklerini sevmemektir. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(İmanın temeli ve en kuvvetli alameti, Allah dostlarını sevmek ve Onun düşmanlarına düşmanlık etmektir.) [İ. Gazali]
Hak teâlâ, Hazret-i İsa�ya da buyurdu ki:
(Yer
ve gökteki bütün mahlukların ibadetini yapsan, dostlarımı sevmedikçe ve
düşmanlarıma düşmanlık etmedikçe, hiç faydası olmaz.) [İ. Gazali]
Allahü teâlâ, Ehl-i beyte buyuruyor ki:
(Allah sizlerden ricsi [her kusur ve kirleri] gidermek istiyor ve sizi tam bir taharet ile temizlemek irade ediyor.) [Ahzab 33]
Peygamber
efendimiz, Hazret-i Ali�yi, Hazret-i Fatıma�yı, Hazret-i Hasan ve
Hazret-i Hüseyin�i mübarek abâları ile örterek şöyle dua etti:
(İşte benim ehl-i beytim bunlardır. Ya Rabbi, bunlardan kötülüğü kaldır ve hepsini temiz eyle!) [Mesabih]
Her
namazda, Âl-i Muhammed diye dua ettiğimiz Ehl-i beyt bunlardır. Allahü
teâlânın en çok sevdiği resulü Muhammed aleyhisselamdır. Onun da en çok
sevdiği Ehl-i beyti ve Eshabıdır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Şu
üç hürmeti gözetenin, dini ve dünyası muhafaza edilir, yoksa hiç bir
şeyi korunmaz. İslam�a, Peygambere ve Onun nesline hürmet.) [Taberani]
[İslam�a hürmet, Dinin emirlerine riayet etmektir, Peygambere hürmet, sünnetine uymaktır, nesline hürmet seyyidlere, şeriflere hürmettir.]
Seyyid
Abdülhakim Arvasi hazretleri, (Ehl-i beyt, asi [günahkâr] olsalar da,
bunları sevmek lazımdır. Bunları sevmek, kalb ile, beden ile ve mal ile
yardım yapmakla olup, bunlara riayet ve hürmet etmek iman ile ölmeye
sebep olur) buyurdu.
Hadis-i şeriflerde de buyuruldu ki:
(Ehl-i beyti seveni Hak teâlâ sever, buğz edene de buğz eder.) [İbni Asakir]
(İslam�ın esası, bana ve Ehl-i beytime sevgidir.) [İbni Asakir]
(Her şeyin temeli vardır. Müslümanlığın temeli eshab ve ehl-i beytimi sevmektir.) [İ. Neccar]
(Allah�ın kitabı ve Ehl-i beytime uyan, hidayette olur, uymayan sapıtır.) [İ. Hibban]
(Ehl-i beytim, Nuh�un gemisi gibidir. Tutunan kurtulur, tutunmayan, boğulur.) [Taberani]
(Tutunduğunuz vakit, asla dalalete düşmeyeceğiniz iki şeyi bıraktım: Allah' ın kitabı Kur�an ve Ehl-i beytim.) [Hatib]
(Ehl-i beytime buğzeden, yüzüstü Cehenneme atılır.) [İ. Ahmed]
(Ehl-i beytime, Cehennemlikten başkası buğzetmez.) [İ. Ahmed]
(Fatıma, Cennet hatunlarının üstünü, Hasan ve Hüseyin de Cennet gençlerinin yüksekleridir.) [Tirmizi]
(Ya Fatıma, Allahü teâlâ senin gazabın için gazap eder, senin rızan için razı olur.) [Hakim]
(Allahü teâlâ, Fatıma ve nesline Cehennemi haram kıldı.) [Hakim, Taberani]
(En iyiniz, Ehl-i beytime iyilik edendir.) [Hakim]
(Ehl-i beytimi sevmeyen, ihtilafa düşer ve şeytana yoldaş olur.) [Hakim]
(Vallahi Ehl-i beytimi sevmeyenin kalbine iman girmez.) [İ. Ahmed]
(Benim soyuma dil uzatarak, beni incitenlere, Allahü teâlâ çok azap yapar.) [Deylemi]
(Allahü teâlâ, oğlum Hasan�la iki Müslüman ordunun arasını barıştırır.) [Buhari]
(Ya Rabbi, Hasan ile Hüseyin�i seviyorum. Sen de sev. Bunları sevenleri de sev!) [Tirmizi]
(Fatıma benden bir parçadır. Onu inciten beni incitmiş olur.) [Hakim]
(Fatıma�yı Ali�den daha çok severim, Ali, bana, Fatıma�dan daha çok kıymetlidir.) [Hakim]
(Kızım Fatıma�nın adı, �Allah onu ve sevenlerini Cehennemden korur� manasındadır.) [Deylemi]
(Ali�yi ancak mümin olan sever ve ona ancak münafık olan buğzeder.) [Nesai]
(Ali�yi sevmek, ateşin odunu yaktığı gibi, Müslümanların günahını yok eder.) [İ. Asakir]
(Ali�ye düşman olanın düşmanı Allah�tır.) [Ramuz]
(Ben ilmin şehriyim, Ali ise kapısıdır.) [Deylemi]
(İlim on kısım. Dokuzu Ali�de, biri diğer halktadır. O, bu biri de onlardan iyi bilir.) [Ebu Nuaym]
(Ali�yi
seven, beni sevmiştir. Ona düşmanlık, bana düşmanlıktır. Onu inciten
beni incitmiştir. Beni inciten de Allahü teâlâyı incitmiş olur.) [Taberani]
(İmanın birinci alameti Ali�yi sevmektir.) [M. Ç. Güzin]
(Ensara ancak münafık buğz eder. Ehli beytime, Ebu Bekir ve Ömer�e buğz eden de münafıktır.) [İ.Asakir]
(Ehl-i beytimi ve Eshabımı çok sevenin, Sırat köprüsünde ayağı kaymaz.) [Deylemi, İ. Adiy]
(Eshabımı, ezvacımı ve Ehl-i beytimi seven, Cennette benimle beraber olur.) [Ramuz]
(Allah' ı seven beni sever, beni seven de, Ehl-i beytimi sever.) [Tirmizi]
(Benden sonra Ehl-i Beytimle imtihan olunacaksınız.) [Taberani]
(Bana ve Ehl-i beytime salevat getirilmedikçe, dua ile Allah arasında perde vardır.) [Ebuşşeyh]
Eshab-ı kiramla ilgili 4 ayet-i kerime meali:
(Mekke�nin
fethinden önce Allah için mal veren ve savaşan eshabın derecesi,
fetihten sonra veren ve savaşanlardan daha yüksektir. Hepsi için
hüsnayı [Cenneti] söz veriyorum.) [Hadid 10]
(Eshabın hepsi, kâfirlere şiddetli ve birbirlerine merhametlidir.) [Feth 29]
(Sizler en iyi bir ümmetsiniz.) [Âl-i İmran 110]
(Muhacir ve Ensar ile iyilikte onların izinden gidenlerden, Allah razıdır.) [Tevbe 100]
Demek
ki, kurtuluş için Ehl-i beytin ve Eshab-ı kiramın yoluna sarılmak
lazımdır. Ehl-i beyt, Ehl-i sünnetin gözbebeğidir. Ehl-i beytin fazilet
ve kemalatı pek çoktur. Saymakla bitmez. Onları anlatmaya, methetmeye,
insan gücü yetişmez.
İmam-ı Ali�yi çok sevmek, Ehl-i
sünnet alametidir. Onu sevmek için, bir veya birkaç sahabiyi sevmemek,
doğru yoldan ayrılmak olur.
Ehl-i beyti sevmek, her mümine
farzdır. Son nefeste iman ile gitmeye sebep olur. Aklı az olan, iyi
düşünemeyen bazı kimseler, burada yanılıyor. Sevmek için sevgilinin
düşmanlarını sevmemek lazımdır diyorlar. İctihadları icabı olarak
Hazret-i Ali ile muharebe etmiş olan Hazret-i Âişe�yi ve Hazret-i
Muaviye�yi ve Hazret-i Talha�yı ve Hazret-i Zübeyr�i, Ehl-i beyte
düşman sanarak, bu büyük insanlara düşmanlık ediyorlar. Böylece doğru
yoldan ayrılıyorlar. Halbuki, âyet-i kerimelerden ve hadis-i
şeriflerden anlaşılıyor ki, o muharebeler, dünya hırsından, mevki ve
şöhret sevgisinden değil idi. İctihad ayrılığından idi. Muharebe etmek
için değil, anlaşmak için karşı karşıya gelmişlerdi. Abdullah bin Sebe
yahudisinin ve arkadaşlarının hilesi ile harbe yol açılmıştı. Eshab-ı
kiramın hepsi, Ehl-i beyti seviyordu. Buna inanmayanlar, yani Eshab-ı
kiramı Ehl-i beyte düşman zan edenler, âyet-i kerimelere ve hadis-i
şeriflere inanmamış olur. Âyet-i kerime ve hadis-i şerifler gösteriyor
ki, Eshab-ı kiram, Ehl-i beytin sevgisini, imanlarının sermayesi
edinmişlerdi. (Eshab-ı Kiram kitabı)
İmam-ı Rabbani hazretleri buyurdu ki:
(Babam
zahir ve bâtın ilimlerinde yani kalb ilimlerinde çok âlim idi. Her
zaman ehl-i beyti sevmeyi tavsiye ve teşvik buyururdu. Bu sevgi insanın
son nefeste imanla gitmesine çok yardım eder, derdi. Vefat
edeceklerinde baş ucunda idim. Son anlarında şuuru azaldığında
kendisine bu nasihatini hatırlattım ve o sevginin nasıl tesir ettiğini
sordum. O haldeyken bile, (Ehl-i beytin sevgisinin deryasında
yüzüyorum) buyurdu. Hemen Allahü teâlâya hamd ve sena ettim.
Ehl-i
beyti sevmemek, Harici olmaktır. Eshab-ı kiramı sevmemek sapık
olmaktır. Ehl-i beyti de, Eshab-ı kiramın hepsini de sevmek ve hürmet
etmek Ehl-i sünnet olmaktır.
Ehl-i beytin sevgisi, Ehl-i
sünnetin sermayesidir. Ahiret kazançlarını, hep bu sermaye
getirecektir. Ehl-i sünneti tanımayanlar, bu büyüklerin orta, adil,
halis sevgilerini bilmeyerek, ifratı seçerek, sevgide taşkınlık
yaparak, orta ve adil sevgiyi sevmemek sanıyor. Ehl-i sünnete harici
damgasını basıyorlar. Bu zavallılar bilemiyorlar ki, aşırı ve taşkınca
sevmek ile hiç sevmemek arasında, bir de doğru, insaflı, orta derecede
sevgi vardır. Hakkın yeri de, her şeyde ortada, merkezdedir. Bu hak ve
adalet merkezi, Ehl-i sünnete nasip olmuştur.
Sevmenin aşırı
ve tehlikeli olması şöyledir ki, Hazret-i Ali�yi sevmiş olmak için,
diğer üç Halifeye düşman olmak lazımdır diyorlar. İnsaf etmeli, iyi
düşünmeli, bu nasıl sevgidir ki, bu sevgiyi elde etmek için,
Resulullahın Halifelerine, yani vekillerine düşmanlık şart oluyor? Bu
nasıl sevgidir ki, insanların en iyisinin, Allah�ın habibinin, Allah�ın
resulünün eshabına sövmeyi, lanet etmeyi icap ettiriyor? Bu nasıl
sevgidir ki, Allah resulünün mübarek hanımına, damadına, kayınbirader,
kayınvalide ve kayınpederlerine sövmeyi, lanet etmeyi icap ettiriyor?
Bunlar, nasıl fena bilinir, nasıl kötülenir, nasıl temiz bilinmez ki,
Allahü teâlâ, hepsinden razı olduğunu, hepsine Cenneti vaad ettiğini
Kur�an-ı kerimde bildiriyor. Onun resulü Muhammed aleyhisselam da
eshabı hakkında kötü konuşmayı yasak ediyor. Buna rağmen onlara kötü,
pis, kâfir denilebilir mi? Bu nasıl iman, bu nasıl müslümanlıktır? (Eshab-ı Kiram kitabı)
Hepsini sevmek ehl-i sünnete nasip oldu
Resulullah,
Eshab-ı kiramdan hiçbirinin sonradan kâfir olmayacağını, hepsinin
Cennete gideceklerini haber verdi. Herhangi birisine dil uzatmamızı
yasak etti. Allahü teâlâ, Eshab-ı kiramdan razı olduğunu, Onları
sevdiğini bildiriyor. Allahü teâlânın sıfatları ebedidir, sonsuzdur.
Onlardan razı olması sonsuzdur. Eshabdan hiçbiri mürted, münafık olmaz.
Allahü teâlânın bunlardan razı olması değişmez. Münafıklar, Eshabdan
değildir. Münafıklardan birkaçının, imansızlıklarını sonradan
açıklamaları, Eshab-ı kiramın sonradan mürted olması demek değildir.
Abdülaziz Dehlevi hazretleri, Tuhfe-i isna aşeriyye kitabında diyor ki:
(Eshab-ı
kiram arasında münafıklar vardı. Bunlar önceleri belli değildi. Fakat,
Peygamber efendimizin son senelerinde, müminler münafıklardan ayrıldı.
Resulullah vefat ettikten az sonra, bu münafıklardan kimse hayatta
kalmadı. Âl-i İmran suresinin, (Ey münafıklar! Allah, sizi kendi halinize bırakmaz. Halis müminleri münafıklardan ayırır) mealindeki 179. âyeti ve Buhari�deki (Medine şehri, münafıkları müminlerden ayırır. Demirci ocağı, demiri pasından ayırdığı gibi ayırır) mealindeki hadis-i şerif, münafıklarla kâfirlerin ayrıldığını göstermektedir.
Yine (Tuhfe) kitabında diyor ki:
(Hurufiler,
Ehl-i sünnet, Ehl-i beyte düşmandır, diyorlar. Bu sözlerine herkesi
inandırmak için, acıklı hikayeler de söylüyorlar. Çirkin hikayelerin
hepsi yalan ve iftiradır. Ehl-i sünnet âlimleri sözbirliği ile
bildiriyorlar ki, Ehl-i beytin hepsini sevmek, kadın erkek her
müslümana farz ve lazımdır. Onları sevmek imanın şartıdır. Ehl-i sünnet
âlimleri, Ehl-i beytin üstünlüklerini bildiren çok sayıda kitap
yazmışlardır. Ehl-i sünnetin hepsi, her namazlarında, Ehl-i beyte hayır
dua etmektedir.
(Benden sonra, size iki rehber bırakıyorum: Allah�ın kitabını ve Ehl-i beytimi bırakıyorum) hadis-i
şerifi gösteriyor ki, Kur�an-ı kerimin bir kısmına inanıp, başka
yerlerine inanmamak fayda vermediği gibi, Ehl-i beytin bir kısmına
inanıp sevmek, ötekilere lanet edip kötülemek de, ahirette fayda
vermez. Kur�an-ı kerimin hepsine iman etmek lazım olduğu gibi, Ehl-i
beytin de hepsini sevmek lazımdır. Ehl-i beytin hepsini sevmek de,
(Ehl-i sünnet)ten başka hiç kimseye nasip olmamıştır. Çünkü Hariciler,
Hazret-i Ali�ye ve Onun temiz evlatlarına düşman olmak alçaklığına
sürüklendiler. Sebeiyye fırkası, müslümanların mübarek anneleri olan
Hazret-i Âişe-i Sıddıka�ya ve Hazret-i Hafsa�ya ve Resulullahın
halasının oğlu Zübeyr bin Avvam�a düşman olmak felaketine
yuvarlandılar. Kiramiyye fırkası, Hazret-i Hasan�ın ve Hazret-i
Hüseyin�in imamlığına inanmadılar. Muhtariyye fırkası da, imam-ı
Zeynelabidin�e inanmadılar. İmamiyye fırkası, Zeyd-i şehide inanmadı.
İsmailiyye de, imam-ı Musa Kazım�a inanmadı. Bunlar gibi, daha nice
fırkalar, Ehl-i beyti sevmekten ve yukarıdaki hadis-i şerife uymaktan
mahrum kaldılar. Hiç birini ayırmadan hepsini sevmek Ehl-i sünnete
nasip oldu. (H. S. Vesikaları)
|
| Eklenme Tarihi: 17.06.2008 14:12:13 |
| Kaynak : DİNİMİZ İSLAM |
| Yazıyı Ekleyen :
merve |
| Bu yazı Bugün 1 kez okundu. |
| Bu yazı Toplam 720 kez okundu. |
| merve bugüne kadar toplam 1512 yazı ekledi. |
|
|
|
| |
..:: Son yorumlananlar ::.. |
|
|
|
..:: En Son Arananlar ::.. | |
|
nisa,
muharrem ayi,
sex,
KABE,
alim,
571,
KARINCA,
videolar,
enam suresi,
hz ibrahim,
|
|
..:: Rasgele 5 Üyemiz ::.. | |
|
|
|
| Tefekkür Yazarları |
| Ayşe Üzümcü , Şükran Taşdelen ,Zeynep Işık ,Nurcan Hazyadaranlı Emine Güneş |
|
|
Bu siteye eklenen yazılardan, yazıların yazarları sorumludur. Yazı eklerken alıntı
yapılan kaynak mutlaka yazı sonunda belirtilmelidir. kendi yazınızı yazıyor
iseniz adınızı belirtmek zorunda değilsiniz kullanici adiniz yazınızın altında
yayınlanacaktır. Mevcut herhangi bir yazıdan rahatsız olanlar
suistimal@islamiyazilar.com mail adresine bilgi vererek duruma göre yazının
kaldırılmasını saglayablirler. islamiyazilar.com yazarlarin kendi goruslerine
saygi duymakla birlikte suc unsuru teskil eden yazilari yayinlamama veya
yayinlanmiş olanlari yayından kaldırma hakkını saklı tutar. |
|
|
