|
..:: Bir Ayet ::..
|
|
Onlar senden, azabın çarçabuk getirilmesini istiyorlar; Allah,
va'dine kesin olarak muhalefet etmez. Gerçekten, senin Rabbinin katında bir gün, sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir
|
|
..:: Bir Hadis ::..
|
|
Bizimle münafıklar arasında yatsı ve sabah namazlarında hazır bulunma farkı vardır. Onlar bu iki namaza muktedir olamazlar. |
|
|
Gün'e islamiyazılar ile başlayın
islamiyazilar.com'u ana sayfanız yapın
BOŞANMANIN ÜÇ TALAKLA OLMASI
|
| |
|
| |
Boşama için üç talak şart mıdır? Bir
erkek
kağıda, "üçten dokuza kadar benden boşsun" yazdığında karısını boşamış
olur mu? Bu hüküm
İslam' a göre boşanmayı bilmeyen erkekler için geçerli midir? Yani
kendisi yazdığının ne manaya geldiğini bilmiyorsa ve birileri böyle
yazmasını söylediği için yazmışsa yine karısını boşamış olur mu?...
Boşama için üç talak şart değildir. Nikâhlı olan karı-koca birbirlerine
üç itibârî bağla bağlıdırlar. Sünnet olan boşama, erkeğin bu bağları
belli şartlarla ve tek tek koparmasıdır. Tâ ki, düşünmeye ve başka
ihtimallere fırsat bırakılmış olsun. Ancak erkek bu üç bağı birden
koparırsa, çirkin bir bid' at olmakla beraber bu da gerçekleşir.
Yazı ile boşanmaya gelince bu; ya tam bir vesîka gibi başlıklı, imzalı
olur, ya da alelâde bir yere yazılmakla olur. Bu alelâde yazılan, eğer
havaya, suya ve benzeri şeylere yazılır ve yazıldığı yerde okunmaz
durumda olursa; boşamak niyeti olsa da olmasa da karısını boşamış
olmaz.Yine alelâde olmak üzere, rastgele bir duvara, bir kitabın ya da
defterin kenarına, sıradan bir kâgıda okunacak şekilde boşadığını
yazarsa, boşama niyeti olması halinde karısı boş olur, boşama niyeti
olmaması halinde ise boş olmaz. Ama başta söylediğimiz gibi, bir evrak
niteliğinde isimli, imzalı, mühürlü vs. bir kâğıda karısını boşadıgını
yazarsa, niyeti olsun olmasın, karısını boşamış olur. (bk. Fetâvâ-yi
Hindiye I/378-79) Buralardan da anlaşılıyor ki, erkeğe, kendisinin ne
olduğunu bilmediği bazı cümleler yazdırılsa, bunlar da boşamayı ifade
eden cümle olsa karısı boş olmaz; çünkü yazdığı kağıt bir tutanak
değildir ve böyle bir niyeti yoktur. Ancak bu, "diyâneten", yani Allah
indinde böyledir. Ama faraza, bir Islâm mahkemesi olsa ve bunu
mahkemeye ispat etseler, mahkeme niyeti bilemeyeceğinden boşanmalarına
karar verir.
|
| Eklenme Tarihi: 17.06.2008 14:12:13 |
| Kaynak : MENZİL |
| Yazıyı Ekleyen :
merve |
| Bu yazı Bugün 0 kez okundu. |
| Bu yazı Toplam 290 kez okundu. |
| merve bugüne kadar toplam 1512 yazı ekledi. |
|
|
|
| |
..:: Son yorumlananlar ::.. |
|
|
|
..:: En Son Arananlar ::.. | |
|
ilk ayetler,
salih amelle,
nmaz,
hadisi,
aldatmak,
fani,
serife,
arkadaslik,
hamr,
anneler,
|
|
..:: Rasgele 5 Üyemiz ::.. | |
|
|
|
| Tefekkür Yazarları |
| Ayşe Üzümcü , Şükran Taşdelen ,Zeynep Işık ,Nurcan Hazyadaranlı Emine Güneş |
|
|
Bu siteye eklenen yazılardan, yazıların yazarları sorumludur. Yazı eklerken alıntı
yapılan kaynak mutlaka yazı sonunda belirtilmelidir. kendi yazınızı yazıyor
iseniz adınızı belirtmek zorunda değilsiniz kullanici adiniz yazınızın altında
yayınlanacaktır. Mevcut herhangi bir yazıdan rahatsız olanlar
suistimal@islamiyazilar.com mail adresine bilgi vererek duruma göre yazının
kaldırılmasını saglayablirler. islamiyazilar.com yazarlarin kendi goruslerine
saygi duymakla birlikte suc unsuru teskil eden yazilari yayinlamama veya
yayinlanmiş olanlari yayından kaldırma hakkını saklı tutar. |
|
|
