Nafaka için harcananın hepsi Allah yolunda harcanmış gibidir, bina için harcanan müstesna, bunda hayır yoktur.
..:: Menü ::..

..:: Bir Ayet ::..

Onlar senden, azabın çarçabuk getirilmesini istiyorlar; Allah, va'dine kesin olarak muhalefet etmez. Gerçekten, senin Rabbinin katında bir gün, sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir


..:: Bir Hadis ::..

Bizimle münafıklar arasında yatsı ve sabah namazlarında hazır bulunma farkı vardır. Onlar bu iki namaza muktedir olamazlar.


..:: Linkler ::..
dedektor, football news, Çiçek, Online Strateji Oyunu, Dergi, Kredi

..:: Reklam ::..
İslamiyazılar gözünüzün önünde olsun
islamiyazilar.com'u ana sayfanız yapın

Anasayfa » İlmihal Bilgileri » AVRET


AVRET
 
 

"Avret" sözlükte, gedik gibi yerlerdeki aralık ve kendisinden fesat ve
zarar beklenen şey anlamındadır. (el-Harasî �Alâ-muhtaşar-i Seydî Halîl
1/244.) Insanın avret bölgesine "avret" denmesi, görülmesiyle fesat ve
kötülük ortaya çıkacağı içindir. Yoksa "avret", çirkinlik anlamındaki
"aver" kelimesinden türemis değildir. Çünkü kadının avret olan
yerlerinin çoğu, çirkin olmak şöyle dursun, gönüllere hoş gelir ve
güzel sayılır. (agk.) 



Allah Kur' ân-ı Kerîm' de, Peygamberimiz' in kadınlarına hitaben:
"Evlerinizde ağırbaşlılıkla oturun. Ilk Cahiliyye Dönemi kadınlarının
kırıladöküle, süslerini göstere göstere yürüyüşü gibi yürümeyin" (Ahzâb
(3) 32.) buyurur. Nûr Sûresi' nde: "Mü' min kadınlara da şöyle gözlerini
(haramdan) kıssınlar, ırzlarını korusunlar, süslerini göstermesinler
-kendiliğinden görünen müstesna- başörtülerini yakalarının üzerine
salsınlar" (Nûr (24) 31.) buyurur. Yine Ahzâb Sûresi' nde: "Ey
Peygamber! Zevcelerine, kızlarına ve mü' minlerin kadınlarına söyle,
"cil-bâb"larını üzerlerine atsınlar" buyurur. (Ahzâb (33) 59.) 



Peygamber Efendimiz de: "Erkek erkeğin âvretine, kadın da kadının
avretine bakmasın", (Müslim, hayz 7; Tirmizî, edep 38; Ibn Mâce,
taharet l37; Müsned NI/63.) "Ergin, olmuş bir kadının namazını Allah
başörtüsüz kabul etmez" (Tirmizî, salat 160; Ibn Mâce, taharet 132;
Müsned VI/150, 218, 259.), "Şehvetle bakmak gözün zinâsıdır" (Buhârî,
isti' zan 12, kader 9; Müslim, kader20, 21; Ebû Dâvûd, nikâh Müsned
N/276.), "Şehvetle bakmak şeytanın zehirli oklarından bir oktur" (Hindî
Kenz V/329 (13075).) buyurmuştur. 



Bu ve benzeri âyet ve hadîslerden ötürü, tüm Islâm bilginleri, kadının
da, erkeğin de avretini kapatması konusunda sözbirliği halindedirler.
Yine bütün Islâm bilginleri kadının elleri, yüzü ve ayakları dışında
kalan bütün bedeninin "avret" olduğu konusunda sözbirliği
halindedirler. İslam' ın bu konudaki öğretileri açık ve emredici
olduğundan, örtünmenin gereğine inanmayanların dinden çıkmış, yani
kâfir olmuş olacağını söylemişlerdir. Kapanmanın gerekliligine
inanmakla beraber, kapanmayanların ise dinden çıkmış olmayacağını,
ancak günah işlemiş olacağını bildirmişlerdir. İslam' ın böyle kesin ve
net bir öğretisiyle alay etmenin de insanı dinden çıkaracağını, bu
hatayı işleyen mükellefin, tevbe edip, imânını yenilemesi gerektiğini
duyurmuşlardır. 



Çünkü çıplaklık ilkelliğin, giyinme ise medeniliğin belirtisidir.
Çıplak gezmenin hiçbir yararı yoktur, bununla birlikte bir sürü zararı
vardır. Giyinmenin ise hiçbir zararı olmadığı gibi, bir sürü yararı
vardır. Giyinme iffetli ve namusluluğun sembolüdür. Soyunma ise insanı
iffetsizliğe götürür. Cinsel cazibede diğer nimetler gibi bir nimettir.
Her şeyin bir sahibi bulunduğu ve sahibi olmayanlara helal olmadığı
gibi, insan bedeninin gönle hoş gelen cinsel çekiciliği de, sadece
sahibine helâldir. Sahibi olmayanlar, ondan gözle de olsa
yararlanamazlar. Hanımına başkalarının bakmasında sakınca görmemek,
yada hanımların kendilerini, bakılacak şekilde ayarlaması, modern tıp
gözünde psikolojik ve cinsel hastalık olarak görülür. Insanların binde
dokuzyüzdoksandokuzu da giyinmenin gerekli olduğunu savunur; ancak ne
kadar giyinilmesi konusunda ayrı ayrı şeyler söylerler. Yani insan
aklının giyinmeye çizebileceği sabit bir sınır yoktur. Öyleyse dinin
çizdiği sınırları kabul etmek en akıllıca hareket olsa gerektir.
Giyinme, ayrıca tabiî, yani fitri ve doğal bir olgudur. Tabiatta hiç
bir nimet çirilçıplak ve elbisesiz değildir. En değerli meyvalar iki-üç
kat elbise ve ambalaj içerisinde sunulmuştur. Demek ki, değerli olan
daha çok saklanmakta ve daha çok örtülmektedir. Kömür, kapının önünde
bırakılır ama elmas, evin de en gizli köşesinde saklanır. Kısaca örtü,
kadının değerinin de göstergesidir. 





Cevap yazmak için üye olun


Yazıyı çok sevdim hemen arkadaşıma göndereyim

Adınız Soyadınız
Arkadaşınızın adı soyadı
Arkadaşınızın E-Posta adresi



Eklenme Tarihi: 17.06.2008 14:12:13
Yazıyı Ekleyen : merve
 Bu  yazı Bugün 0 kez okundu.
 Bu  yazı Toplam 345 kez okundu.
merve bugüne kadar toplam 1512 yazı ekledi.
..:: Üye Paneli ::..
K.Adı :
Şifre  :
Beni Hatırla

..:: Son yorumlananlar ::..

lütfen okuyunnnnnnnnnn !!!!!!!!

GERÇEKLERİ GÖRÜN!! :((

DÖRT MUM ...

HAREKETLİ YAĞMUR RESİMLERİ

resim


..:: Günün Yazıları ::..

Nasil istersen öyle yasa

DÖRT MUM ...

Allahu ekber

AŞURE GÜNÜ

Rasulallaha mektup..


Bugün Hiç Okunmadılar..

hayat kurtaran hikaye

Ülkemizde yaygın olan Nasreddin Hoca fıkraları

nasihat...

Rahİp Bahİra’nin Tesbİtİ

(dünyanın insanlara nasihati)


..:: Online Üyeler ::..


Doğum Günü Bugün Olanlar
nevzat , ütopya , halithan , perestijdide , ba_hadır , ba_hadır_12 , karfa , rüzgar ali ,

..:: Arama ::..

Bul:  

..:: En Son Arananlar ::..

harunduyuruserifemuteiftiraiyituzlaIRKcan kurbanMUSTAFA

..:: Rasgele 5 Üyemiz ::..

   Vardatussahra
   DUNYASURGUNU
   SARIHUKUK
   emine deniz
   ynşt

Tefekkür Yazarları
Ayşe Üzümcü , Şükran Taşdelen ,Zeynep Işık ,Nurcan Hazyadaranlı Emine Güneş

Bu siteye eklenen yazılardan, yazıların yazarları sorumludur. Yazı eklerken alıntı yapılan kaynak mutlaka yazı sonunda belirtilmelidir. kendi yazınızı yazıyor iseniz adınızı belirtmek zorunda değilsiniz kullanici adiniz yazınızın altında yayınlanacaktır. Mevcut herhangi bir yazıdan rahatsız olanlar suistimal@islamiyazilar.com mail adresine bilgi vererek duruma göre yazının kaldırılmasını saglayablirler. islamiyazilar.com yazarlarin kendi goruslerine saygi duymakla birlikte suc unsuru teskil eden yazilari yayinlamama veya yayinlanmiş olanlari yayından kaldırma hakkını saklı tutar.


eXTReMe Tracker
hosting